如何勸誡那些犯下微小卻頻繁過錯的人，以及那些雖然避免微小過錯，卻有時陷入嚴重過錯的人。
（第三十四條勸誡）那些所行不法之事雖微小卻頻繁的人，與那些遠離微小罪惡，卻有時陷入嚴重罪惡的人，應當以不同的方式勸誡。那些頻繁犯錯，即使是在極微小之事上，也應當被勸誡，絕不可只看所犯罪惡的性質，而要看其數量。因為，如果他們在衡量自己的行為時輕視恐懼，那麼在數算它們時就應當警惕；因為河流的深淵是由微小卻無數的雨滴填滿的；船底積水，暗中增加，其影響與公開肆虐的風暴無異；疥瘡在肢體上爆發的潰瘍雖微小，但當它們以無數的數量佔據全身時，對身體生命的破壞不亞於胸部的一處嚴重創傷。因此，聖經確實寫道：「輕慢小事的人，必漸漸跌倒」（傳道經十九1）。因為那忽略哀慟並避免最小罪惡的人，並非突然，而是點滴地完全從義的狀態中跌落。那些頻繁犯下微小過錯的人，應當被勸誡，要焦慮地思考，有時一個微小的過錯比一個更大的過錯更為嚴重。因為一個更大的過錯，由於它更快地被承認是過錯，所以也更快地得到改正；而一個較小的過錯，由於被視為無足輕重，反而以更少的顧慮被保留使用，其後果也更為惡劣。因此，大部分情況下，心靈習慣了輕微的邪惡，甚至對嚴重的邪惡也不再感到恐懼，並且被罪惡餵養，最終達到某種對不義的認可，並且在更大的事情上，由於它學會了在小事上無所畏懼地犯罪，所以就越發輕視恐懼。
然而，另一方面，那些遠離微小罪惡，卻有時陷入嚴重罪惡的人，應當被焦慮地勸誡，要警惕他們所處的狀態；因為當他們的心因避免了極微小之事而高傲時，他們就被自己的驕傲深淵吞噬，以至於犯下更嚴重的罪惡，並且當他們在外表上克服了微小的邪惡，卻在內心因虛榮而自大時，他們就將自己的靈魂，因驕傲的疾病在內心被擊敗，甚至在外表上陷入更大的邪惡之中。因此，那些遠離微小過錯，卻有時陷入嚴重過錯的人，應當被勸誡，要小心，免得他們在自以為在外表上站立的地方，卻在內心跌倒，免得按照嚴厲審判者的報應，因較小的義而產生的驕傲，成為通往更嚴重罪惡陷阱的道路。因為那些虛榮自大，將自己保守最小的善歸因於自己的力量的人，被公正地任憑自己，結果被更大的罪惡所淹沒；他們藉著跌倒而明白，他們的站立並非出於自己，這樣，無可估量的邪惡才能使因最小的善而高傲的心謙卑下來。他們應當被勸誡，要思考，雖然他們在更嚴重的過錯中使自己陷入深重的罪孽，但他們在所避免的微小過錯中，卻往往犯下更嚴重的罪；因為在前者中他們行惡，而在後者中他們向人隱藏自己的邪惡。因此，當他們在神面前犯下更大的邪惡時，那是公開的不義；而當他們在人面前小心謹慎地遵守微小的善事時，那是假冒的聖潔。因此，法利賽人被說成是「濾出蠓蟲，卻吞下駱駝」（太二十三24）。彷彿是說：「你們分辨最小的邪惡；卻吞噬更大的邪惡。」因此，他們再次被真理之口責備，當他們被告知：「你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，卻忽略了律法上更重要的事，就是公義、憐憫和信實」（同上23）。因為當祂說最小的事被獻上十分之一時，祂確實選擇提及最低等的草本植物，但卻是芬芳的；這絕非可以輕忽的。這無疑是為了表明，當假冒為善者遵守微小之事時，他們尋求為自己擴展聖潔名聲的芬芳；儘管他們忽略履行最大的事，他們仍然遵守那些在人的判斷中廣泛散發芬芳的最小之事。